Κατ’ αρχάς θεωρούμε  εξαιρετικά  ενδιαφέρουσα την συνέντευξη στου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου  στον κ. Διονύση Μακρή και μάλιστα  μας εξέπληξε  με την κριτική  που ασκεί  στην Ιερά Σύνοδο  της Αγίας μας Εκκλησίας   καταλογίζοντάς της  ευθύνες για την  ..βραδύτητα  με την οποία κινείται στο ζήτημα της  "Κάρτας του  Πολίτη".

 

Η έκπληξή μας όμως δεν ήταν ευχάριστη αφού ο Σεβασμιώτατος δεν θεωρεί  αυτή την "αδράνεια" ως "ανησυχητικό φαινόμενο", σε αντιδιαστολή  με την  "κυβερνητική επιτάχυνση" που παρατηρείται στα θέματα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης ή όπως συνηθίζουμε εμείς να λέμε της "ηλεκτρονικής δικτατορίας",αλλά διότι εξ αυτής της  "αδράνειας" , δημιουργήθηκε  ένα "κενό" το οποίο  κατά την άποψή του καλύφθηκε απο  τον "ζήλο του λαού" ,ό οποίος  "ανευθύνως και αυθαιρέτως"  ανέπτυξε  πρωτοβουλίες   οι οποίες  τελικά  κατα  τον Σεβασμιώτατο   δείχνουν ασέβεια και  διάθεση  παρέμβασης στο ποιμαντικό έργο της Ιεράς Συνόδου.

 

Στο απόσπασμα  αυτό της συνέντευξης  ο Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης  Μεσογαίας και Λαυρεωτικής ,επικρίνει κυρίως   όλους εμάς που έχουμε  διατρανώσει  την  βούλησή μας να δείξουμε  ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΣΤΙΣ  ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ, δηλαδή  να αρνηθούμε να παραλάβουμε  την Κάρτα του Πολίτη  και κάθε άλλη "πλαστική  χειροπέδα" του    μισάνθρωπου , κατά την γνώμη  μας,  συστήματος της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης  (που όπως δηλώνει ο  πρωθυπουργός πρέπει να εμφανιστεί  παγκοσμίως εδώ και τώρα).

 

Μας κατηγορεί ( αδίκως)  ότι  δεν σεβόμαστε  την Ιερά Σύνοδο και ότι θέλουμε να  "καθοδηγήσουμε" την κρίση της και μάλιστα πιο κάτω μας υπενθυμίζει ότι "Ο λαός από κρινόμενος γίνεται κριτής της Συνόδου ".

Στην πραγματικότητα όμως, ο Ορθόδοξος Ελληνικός λαός δεν  κρίνει  την Σύνοδο, αλλά περιμένει εναγωνίως  απο  αυτήν να τον  δεί  ως εν Χριστώ "ποιμαινόμενο"  και όχι  ως  "κρινόμενο" για  την αντίθεσή του σε πολιτικές αποφάσεις που  θα τον οδηγήσουν με το  "πιστόλι στον κρόταφο" στην  σκλαβιά και την αποστασία,εξ΄ άλλου  όπως ομολογεί  και ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος  Νικόλαος  "...αυτοί που σταδιακά παίρνουν στον έλεγχό τους τη ζωή μας, στην ουσία αυτοί διεκολύνονται να ρουφήξουν τη συνείδησή μας ".

Να  λοιπόν γιατί  λέμε προς την  ΠΟΛΙΤΕΙΑ "όχι στην κάρτα του πολίτη και την ηλεκτρονική διακυβέρνηση"  , διότι βλέπουμε,   όπως πολύ σωστά αναφέρει ο Σεβασμιώτατος Μεσογαίας και Λαυρεωτικής , ότι θέλουν  "να ρουφήξουν  την συνείδησή μας". Και επειδή ως  Χριστιανοί Ορθόδοξοι δεν έχουμε  πολλές "συνειδήσεις" αλλά μόνο μία , τους λέμε και το  όνομά μας: "ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ".

Συνεπώς αν τώρα  δεν ενημερώσουμε  τους αδελφούς μας  για  τους εμφανείς κινδύνους  αυτού του πολυπλόκαμου  συστήματος ελέγχου και διαχείρισης της ελευθερίας μας  και  τους  επιτρέψουμε   "να  ρουφήξουν" την μια και μοναδική Ορθόδοξη συνείδησή μας "πιάνοντάς  μας στον ύπνο", τότε  αναρωτιώμαστε πως είναι  δυνατόν   στο μέλλον να  ομολογήσουμε Χριστό   αφού  δεν θα έχουμε πιά συνείδηση  και  ως εκ τούτου  επιθυμία για κάτι τέτοιο.Είναι λοιπόν  ορθότατη αυτή η επισήμανση   του Σεβασμιωτάτου  για  τους αληθινούς σκοπούς εκείνων που  μας επιβάλλουν  τώρα τις  διάφορες ηλεκτρονικές κάρτες και αύριο την  Κάρτα του πολίτη.

 

Αν πάλι   ως μέλη  του σώματος  της Εκκλησίας της οποίας Κεφαλή είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ,έχουμε εκφράσει με  ευγένεια τις ανησυχίες μας και την αγωνία μας,  δεν είναι  γιατί θέλουμε  να  κατευθύνουμε  την Ιερά Σύνοδο ούτε να υποκαταστήσουμε  τον ποιμαντικό της ρόλο.Αντιθέτως  με υική  και μόνο πρόθεση,  ως Έλληνες Πολίτες βαπτισμένοι  και μυρωμένοι, διαμαρτυρόμαστε  προς την πολιτεία και   στρέφουμε το βλέμμα μας διαρκώς προς την μητέρα Εκκλησία  γνωρίζοντας πολύ καλά  ότι μόνο εντός της μπορούμε  να σωθούμε και να  πορευτούμε  προς την Ανάσταση.

Να μην ανησυχούμε  όταν  πλείστοι εκ της Ιεραρχίας έχουν  εκφράσει  τις ίδιες ανησυχίες και  μάλιστα  μερικοί  εξ αυτών  δηλώνουν με λεβεντιά ότι προτιμούν  να υποστούν κάθε διωγμό και  δυσκολία  απο το να πάρουν την Κάρτα του Πολίτη;

Είναι δείγμα ασέβειας το να δηλώνουμε ότι δεν θα παραλάβουμε  την κάρτα του πολίτη  ξέροντας ότι εξ αιτίας  αυτήςτης επιλογής θα διωχθούμε και θα υποφέρουμε;
Είναι  εγωισμός και αλαζονεία να λέμε ότι  δεν θα δεχτούμε απο κανέναν να μας  αφαιρέσει  το δώρο της ελευθερίας  που  μας χάρισε ο  Θεός  με την δημιουργία μας;

 

Αν π.χ  η αυθόρμητη  συμμετοχή του λαού σε μια πρωτοβουλία συλλογής υπογραφών  εναντίον της Κάρτας του Πολίτη,   η οποία μάλιστα  βασίσθηκε σε δύο νηφάλια και άκρως  υποτακτικά στο θέλημα της Αγίας μας Εκκλησίας  κείμενα,  και οι  μεγάλες ΕΙΡΗΝΙΚΕΣ συγκεντρώσεις  διαμαρτυρίας   των πιστών μελών  της Εκκλησίας μας  εναντίον των κυβερνητικών  σχεδίων  διαχείρισης της ελευθερίας  και  προσβολής της  Ορθόδοξης συνείδησής τους , θεωρούνται  απο τον Σεβασμιώτατο ως ένδειξη "ασέβειας" προς την "υπεύθυνη Σύνοδο" και  δείγμα   "ήθους  που ανατρέπει την ισορροπία της σχέσης Συνόδου και λαού" το οποίο μάλιστα "είναι χειρότερο και από την κάρτα του πολίτη", τότε  θα ήταν ενδιαφέρον  να μάθουμε πως  χαρακτήρισε  το ήθος των  χιλιάδων    πιστών της Μητρόπολής του,  που  κατέβηκαν στους δρόμους  της Κερατέας  και  ακόμα και σήμερα δίνουν  μάχες με τις δυνάμεις καταστολής του καθεστώτος.

Αν δεν απατώμεθα  ο Σεβασμιώτατος  (προς τιμήν του) βρέθηκε  στο πλευρό  του  μαχόμενου  ποιμνίου του και τους  υπερασπίστηκε .

Ενα ακόμα σημείο της συνέντευξης  του Σεβασμιωτάτου  που μας  έχει μπερδέψει,  είναι και εκείνο στο οποίο  λέγει οτι  "πολεμώντας την κάρτα σκοτώνουμε την εκκλησιαστική συνείδηση μέσα μας ". Αυτό όμως πως συμβιβάζεται με αυτό που   τόνισε στην αρχή : "Καλύτερα με λιγότερη τεχνολογία ελεύθεροι, παρά με σύγχρονες διεκολύνσεις σκλάβοι. Γιατί αυτοί που σταδιακά παίρνουν στον έλεγχό τους τη ζωή μας, στην ουσία αυτοί διεκολύνονται να ρουφήξουν τη συνείδησή μας."

 

Αυτοί  που θα μας επιβάλλουν την Κάρτα του Πολίτη  "διευκολύνονται  να ρουφήξουν  τη συνείδησή μας"  και ταυτοχρόνως εμείς  οι Ορθόδοξοι  Χριστιανοί που αντιδρούμε σε αυτή την  μισάνθρωπη πρόθεση,  "σκοτώνουμε  την εκκλησιαστική μας συνείδηση";

Πως είναι  δυνατόν να "σκοτώνουμε" κάτι  που  υπερασπιζόμαστε και για χάρη του οποίου  θα μείνουμε άνεργοι , ανασφάλιστοι, και απόλυτα περιθωριοποιημένοι;

 

Ελπίζουμε και ευχόμαστε ο Σεβασμιώτατος να καταλάβει  ότι δεν είμαστε απέναντι  αλλά εντός της Εκκλησίας και υπο την καθοδήγηση της Ιεραρχίας της  απο την οποία  περιμένουμε  να μας ποιμάνει  και όχι μόνο να μας κρίνει.