Οι υπέρμαχοι των μεταμοσχεύσεων, κληρικοί και λαϊκοί, προκειμένου να υποχρεώσουν τούς ανθρώπους να δεχθούν την ηθική και την πρακτική των μεταμοσχεύσεων, διακηρύσσουν ψευδώς ότι η Εκκλησία αποδέχεται τις μεταμοσχεύσεις επικαλούμενοι δηλώσεις Αρχιεπισκόπων, Ιεραρχών και Συνοδικών Επιτροπών Βιοηθικής.

Όμως, Εκκλησία δεν είναι μόνο οι προαναφερθέντες, ούτε οι Διαρκείς Ιερές Σύνοδοι, αλλά ολόκληρο το πλήρωμα τής Εκκλησίας, δηλαδή όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπου γης, κλήρος και πιστός λαός, με ομόφωνες αποφάσεις των Ιεραρχιών τους.

Ήδη πολλοί Ιεράρχες τής Πατρίδος μας έχουν αρνηθεί τις μεταμοσχεύσεις, καθ’ ότι το θέμα των μεταμοσχεύσεων δεν είναι μόνο ιατρικό ή κοινωνικό αλλά και βαθειά θεολογικό, όπως έχουμε διεξοδικά εκθέσει στο άρθρο μας «ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ» (Ενοριακή Ευλογία, τ. 107, Μάϊος 2011).

Στη φωτογραφία πού συγκλόνισε την παγκόσμια κοινή γνώμη και οδήγησε τον φωτογράφο της στην αυτοκτονία, βλέπουμε ένα παιδάκι τής Αφρικής στις τελευταίες του στιγμές, έτοιμο να ξεψυχήσει εξαντλημένο από την ασιτεία. 

Πίσω του ένας γύπας, αρπακτικό καί σαρκοβόρο πτηνό, με άγρια ένστικτα,δείχνει σεβασμό στο μελλοθάνατο παιδί και αναστέλλει τις αρπακτικές του διαθέσεις, περιμένοντας πρώτα να βγει η ψυχή τού παιδιού και ύστερα να πλησιάσει και να φάει το άψυχο σώμα!

Ο γύπας δεν πρόσθεσε τίποτε δικό του σ’ αυτά πού ο Θεός τού είχε ορίσει και εν προκειμένω, το να μην έχει εξουσία στα σώματα των ανθρώπων πριν να χωρισθεί από αυτά η ψυχή τους. Εμείς οι άνθρωποι προσθέτουμε στο θέλημα τού Θεού δικές μας επίνοιες, τάχα επιστημονικές, αλλοιώνοντας τις Οδηγίες Του και, μάλιστα, παρουσιαζόμενοι ως εκφρασταί Του.

Η φωτογραφία αυτή πρέπει να φρονιματίση τούς γιατρούς–γύπες μεταμοσχευτές και να τους εμπνεύσει σεβασμό προς τα έμψυχα ανθρώπινα σώματα. Είναι απαράδεκτο, ένας γύπας να γνωρίζει πότε χωρίζεται η ψυχή από το σώμα των ανθρώπων και αυτό να το αγνοούν γιατροί, Ιεράρχες και Αρχιεπίσκοποι και συνάμα να έχουν το “κουράγιο” να ισχυρίζονται ότι εκφράζουν την Εκκλησία!

Πρωτ. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης
«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Φεβρουάριος 2013
Αρ. Τεύχους 126